Segundo Myers (1997), o emprego do método quantitativo nas ciências sociais inclui os métodos de levantamento (survey), os experimentos laboratoriais, os métodos formais empregados pela econometria, e os métodos numéricos associados à modelagem matemática. A prioridade é que os dados sejam colhidos na forma numérica, de modo que o ferramental estatístico sirva de base para a condução das análises. Para um problema de pesquisa e hipóteses https://www.horabrasil.com.br/2024/05/14/desenvolvimento-web-entre-a-programacao-e-criatividade/ previamente definidos, um teste de hipótese é formulado e verificado. A importância da interpretação é menos pronunciada, tendendo a haver pouca atenção ao contexto. Os aspectos das inter-relações são pouco explorados, e o rigor é dirigido à estruturação do processo de dados. As inferências são garantidas pelo emprego de técnicas estatísticas, podendo criar modelos capazes de predizer comportamentos e tendências (Bryman, 1989).
Kuhn: paradigmas científicos
- Segundo Bryman (1989), ainda que os métodos de pesquisa admitam inúmeras classificações, a questão se uma pesquisa é quantitativa ou qualitativa assume caráter especial, em face da frequência do emprego desta classificação e das implicações derivadas.
- Por isso, é muito importante nos perguntarmos quais são esses paradigmas que estão causando tanta polêmica e ceticismo para integrar a IA nas instituições de ensino superior (IES).
- Para Prado Coelho (1982), entretanto, esse relativismo de Collingwood nada tem a ver com o subjetivismo contemporâneo ou o modo contemporâneo do solipsismo epistemológico como, por exemplo, assumido por Foerster (1974).
- Em 1962, ele publicou o livro A Estrutura das Revoluções Científicas (A Estrutura das Revoluções Científicas), que aparece para a primeira vez que o termo “paradigma emergente”.
No entanto, com o passar do tempo, os curso de cientista de dados tendem a mudar quando não se adequam mais a nossas necessidades atuais, dando lugar a novos modelos de pensamento, ou seja, novos paradigmas. Atualmente, as iniciativas de mudança neste setor de assistência à saúde tem encontrado na Estratégia Saúde da Família (ESF) uma alternativa para substituição do modelo hegemônico, individualizado e biologicista. Orienta-se pela atenção voltada às ações de vigilância da saúde, através do trabalho em equipe com atividades assistenciais direcionadas para a saúde da coletividade, e pela concepção de saúde centrada no desenvolvimento de ações intersetoriais e interdisciplinares. No entanto, a teoria de Copérnico não foi totalmente desenvolvida, pois esse filósofo propôs que os planetas se movessem em órbitas cíclicas.Neste sentido, surge outro paradigma que substitui o de Copérnico e que os planetas se movem em órbitas elípticas. Esses novos paradigmas substituem o paradigma deficiente e, uma vez aceito, retorna à fase normativa.
A lacuna de desigualdade na educação aumentará porque nem todos têm acesso à IA
Collingwood (1940) diz que se compreendermos o paradigma como um sistema de pressuposições absolutas, a que acrescentaríamos do teor de um pensamento inconsciente, há dois modos, como sintetiza Prado Coelho (1982), de incomunicabilidade que o paradigma define. Vale-se, ainda, da noção de “função oscilante”, elaborada por Kris (1953) e Bellack (1961), que possibilita, tanto para o artista, quanto para o cientista, “saltar” entre os universos consciente e inconsciente. Mais uma vez, isso é de extrema importância na questão da criatividade científica pela emergência/enação dos themata na criatividade científica.
Paradigmas filosóficos na educação: redesenhando o pensamento da formação humana na Filosofia da Ciência de Thomas Kuhn
Mais recentemente, estudos de neurociência têm levado à noção de linguagem para esferas mais complexas ainda. Após Noam Chomsky, um dos mais influentes linguistas dos últimos 50 anos, estabelecer a noção da gramática universal inata ao cérebro humano, e de pesquisas reafirmarem a característica evolutiva da linguagem moderada pela seleção natural, novos achados dão conta de que outros aspectos da expressão humana estão ligados a esta habilidade. Os gestos dos braços e mãos, por exemplo, não constituem característica foi que foram superposta anteriormente, mas parte indispensável da linguagem (Holden, 2004). Assim, se um texto escrito não se apropria desta dimensão de linguagem, como avaliar a validade da extensa e histórica utilização de textos para propagar o conhecimento? Há uma frase de Korzybski que bem expressa a dificuldade do compartilhamento dos significados dos signos entre pessoas. Para ele “filósofos, … , etc. são de certa forma incapazes de compreender que seus trabalhos são o produto de seus próprios sistemas nervosos. Para a maioria deles é apenas um verbalismo desprendido (detached verbalism)…” (Korzybski, 2000, p. xxxix como citado em Holl, 2007, p. 1053).
- É premente a necessidade de novos princípios norteadores da prática científica, os quais vêm emergindo na ética, sustentabilidade ambiental, interdisciplinaridade, valorização da complexidade, respeito à subjetividade.
- Kuhn considera como revoluções científicas as mudanças dentro da física óptica, Suas posteriores descobertas em forma de paradigmas tornam a ciência mais amadurecida e demonstram que há várias formas de se olhar para um mesmo objeto, por prismas diferentes e sem, entretanto, desqualificá-lo.
- É necessário, por exemplo, rever-se a política e o financiamento das diversas áreas, de maneira a superar o privilégio de que gozam as denominadas Ciências Exatas e Naturais e ainda, a Economia, as três áreas que encontram-se frequentemente cegas às consequências sociais, éticas e políticas de seu próprio trabalho.
- O conteúdo programático desta disciplina abrangeu temas transversais à formação profissional (políticas públicas de saúde e cidadania), e utilizou ferramentas pedagógicas fundamentadas nos referenciais teóricos das metodologias ativas de ensinagem, visando o desenvolvimento de competências pessoais, profissionais e digitais pelos agentes envolvidos.
- Para ele “filósofos, … , etc. são de certa forma incapazes de compreender que seus trabalhos são o produto de seus próprios sistemas nervosos. Para a maioria deles é apenas um verbalismo desprendido (detached verbalism)…” (Korzybski, 2000, p. xxxix como citado em Holl, 2007, p. 1053).
Edição
Thomas Kuhn ressalta que um paradigma tem como base apoiadora uma comunidade científica, que analisa um determinado viés de um problema científico, propõe novas ideias, quando o antigo conceito tornou-se falho diante dos novos questionamentos da comunidade científica. E alguns autores, na esteira de Kuhn, defendem que é fundamental a explicitação do paradigma. Ou seja, para que se possa conversar sobre as diferenças de ideias, de forma que não se tornem antagônicas como ocorre na maioria das vezes, dificultando o diálogo entre os especialistas, torna-se necessária a explicação do paradigma livre de ambiguidades. Com isso, compreendemos que um paradigma nada mais é do que um modo diferente de olhar um mesmo objeto, em uma situação de concordância dos pares de uma determinada comunidade científica em relação ao objeto.